Сладкая жизнь

Киностроки - Киноэкран и идеологическая борьба

User Rating: / 0
PoorBest 

Бачелис не хочет замечать постоянного, раздирающего противоречия в творчестве Феллини между реализмом и мистикой, между демократичностью и субъективизмом. Из ее анализа следует, что вершиной творчества, победой, самоопределением Феллини была не реалистическая, антибуржуазная «Сладкая жизнь», а символическая «Дорога». В «87г» она смакует болезненные, фрейдистские мотивы и даже такое явное творческое поражение, как «Джульетта и духи», хвалит за глубину и человечность. И только мрачный, безысходный, полный мерзостей «Сатириком» Бачелис смущенно признает пессимистическим. Всячески старается она оправдать и перетолковать капризные, непоследовательные высказывания режиссера.

В своей безоговорочной апологетике Феллини автор даже образ Сильвии из «Сладкой жизни», явно осужденный самим Феллини за бездуховность и животную чувственность, воспевает как воплощение побеждающей женственности, а чудовищная Сарагина из 8/г» - ото воплощение болезненных эротических мечтаний воспитанников католического интерната - в ее интерпретации «выражает с величайшим напряжением и поразительной красотой музыкальное торжество жизни»2.

Федерико Феллини удивительно, чарующе талантлив. Поэтому в борьбе за его творчество участвуют оба лагеря, обе борющиеся стороны. Католическая церковь прощает ему вольнодумные сатирические выпады, понимая, что в основе его творчество религиозно. Левые коммунистические критики - прямо и открыто критикуют Феллипи, стараясь освободить его от идеалистических и модернистских влияний.

Перед советским киноведением стоят большие и сложные задачи. Если по истории советского кино, по научному осмыслению наследия наших классиков многое уже сделано, то по теории, по вопросам социалистического реализма, выразительных средств кино, жанров, а также по истории мирового кино работа только начинается.

Постановление ЦК КПСС «О мерах по дальнейшему развитию советской кинематографии» является одним из ярчайших примеров заботы партии и государства о кино. Верная заветам Ленина, партия рассматривает кино как мощное оружие в общенародном деле воспитания трудящихся масс. Советское кино формирует такие замечательные качества человека, как трудолюбие, оптимизм, коллективизм, патриотизм, готовность отдать все свои силы, всю свою жизнь за счастливое будущее человечества. Нужно, чтобы ничто из богатейшего творческого опыта советского кино не пропало, нужно, чтобы все лучшее в мировом кино служило нашим идеалам, помогало нам в нашей борьбе. Поэтому осмысление опыта мирового кино и разработка теории киноискусства - наши важнейшие идеологические задачи.

СОДЕРЖАНИЕ

Ф. Т. ЕРМЛШ. Киноэкран и идеологическая борьба .... 7

B. Е. БАСКАКОВ. Критика буржуазной «массовой культуры»